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北京四创华电新材料技术有限公司

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北京四创华电新材料技术有限公司是国内最早专业生产双金属堆焊耐磨钢板(堆焊耐磨板,堆焊板,复合耐磨板,耐磨复合板和堆焊钢板)企业,复合堆焊耐磨板的硬度、耐磨性能、平整度和卷板变形能力指标等各项指标属于一流。公司具有很强的耐磨复合板的生产和加工加工能力,可以按用户要求加工耐磨衬板、堆焊衬板、耐磨管道、耐磨弯头、耐磨三通、耐磨变径管等,耐磨风机叶轮和叶片、分离器导风叶片(导风板)、耐磨落煤管、耐磨落煤筒、耐磨料斗和导料槽、螺旋送料器、焦罐耐磨衬板、耐磨溜子等耐磨部件和耐磨衬板。
详细企业介绍
??????? 北京四创华电新材料技术有限公司是国内最早专门从事堆焊双金属耐磨复合钢板(堆焊耐磨板,堆焊耐磨钢板,堆焊板,耐磨复合钢板,耐磨复合板)、堆焊药芯焊丝材料研发、生产与销售的企业,于1996开始专业生产双金属复
  • 行业:金属材料
  • 地址:北京市丰台区丰台科学城星火路10号
  • 电话:010-83681452
  • 传真:010-83681459
  • 联系人:王先生
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国内最早专业生产碳化铬双金属耐磨钢板,堆焊复合钢板(SWDplate,简称SP) ,双面堆焊耐磨板,堆焊耐磨复合钢板。公司生产的双金属耐磨钢板,耐磨板,堆焊耐磨板,耐磨堆焊钢板的耐磨层合金含量高,耐磨钢板的平整度高和优异的卷板变形能力。双金属耐磨钢板可以方便地加工成耐磨衬板,料斗,落煤筒,落煤管和导风叶片,耐磨倒锥等耐磨部件。四创华电公司已经在芜湖高新产业开发区建厂专业生产双金属耐磨堆焊板和药芯焊丝,并成立芜湖四创新材料技术有限公司。 双金属耐磨板可以加工: 耐磨钢板、堆焊堆焊板、堆焊耐磨钢板、耐磨衬板、复合耐磨钢板、落煤筒、落煤管、落料管、导风叶片、导风板、耐磨料斗、导料槽、溜槽、耐磨衬板、磨煤机筒体衬板和各种耐磨叶片。 硬面堆焊药芯堆焊材料(SWD) 双金属耐磨部件加工 北京公司联系方式: 电话:010-83681452 83681453 13701013251 传真:010-83681459 芜湖公司联系电话:  电话:0553-3028851 3028852 15305538130 传真:0553-3028853 
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香港生肖挂牌彩图辽宁葫芦岛民俗与传说

作者:shonly   发布于 2020-01-15   阅读( )  

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  辽宁葫芦岛民俗与传说 葫芦岛的传说 葫芦岛地处辽宁省西南部, 国家 36 个沿海开放城市之一。 海岸线 公里,是国家级 园林城市和中国优秀旅游城市。 历史悠久、物华天宝、人文景观 众多,生态宜居。 据传说在很久以前,也不 知道是什么年月,葫芦岛上有两 只百灵鸟,在海边的一块大石头 上修仙,好不容易修出人体来 了。男的是韩湘子,列仙班已成 正果。女的是林英,道修半仙前 路遥。 某日,韩湘子赠林英一颗 东海龙珠,林英把头靠在韩湘子的肩上,韩湘子摸了摸她那“疑是东岳泰山峰,似有黄果瀑 布声”的黑里透棕的披肩秀发,二人相抱对着大海指天盟誓:“海枯石烂永相依,天塌地陷 双翼飞!”然后含泪惜别,韩湘子去了终南山,林英去了天乳山。 日久天长,林英想念韩湘子,在自家的后花园焚烧排香,对天祈祷。香烟缭绕上蓝天, 化作一纸芳笺飘落在终南山上。 韩湘子思念林英,一日不见如隔三秋。看芳笺上的手迹和泪痕,是林英手书唐·张籍的 诗句:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时------” 韩湘子为了试探林英的情心,变成一个云游道士,掉胳膊拐腿,老年痴呆的样子,悠了 悠一时半刻就来到了林家门口去化缘。 丫鬟秋白禀报林英:“小姐,门口有个疯癫老道化缘,说是不化斋不化饭,化和小姐见 一面。” 林英天生丽质,仙凡倾心,虽然是半仙之体,红尘难脱情未了。此时,她正在和一个凡 夫俗子赏花散步,不知道是韩湘子接笺而来,对丫鬟秋白的禀报未作理会。 韩湘子在门口等了许久,不见林英出来,掐指一算什么都明白了。此地不可久留,摇身 一变,驾丹而去。 林英聪明伶俐, 已是半仙之道。 韩湘子在门口掐指算计惊动了她的芳心, 急忙抬头一看, 韩湘子已遥上云端。 急得她直跺脚, 大声哭喊道: “韩兄啊, 你快回来呀, 小妹跟你上天台! ” 韩湘子在云天之上的应答声回荡长空:“小妹啊,凡夫俗子毁了你的仙体,你肉眼凡胎 怎么能够上天台?等着吧,铁树开花,为兄再次度你上天来!” 韩湘子随手抛下一方诗笺警世,诗曰:“云游道士乳山行,不为化斋把饥充。凡夫俗子 毁仙体,铁树开花度林英。” 一片彩云遮住了韩湘子的身影,林英倚门望天泪如雨,难闻天上吹萧声------ 此乃仙凡悲剧也! 葫芦岛的传说(图) 葫芦岛是半岛,伸向辽 东湾内,因头小尾大,中部 稍狭,状如葫芦而得名。该 半岛西与秦皇岛港相对,东 与营口港遥遥相望,港口朝 南,港阔水深,夏避风浪, 冬季结冰微薄,是我国北方 理想的不冻良港。半岛历史 悠久,历尽沧桑。关于这个 半岛的来历,还有一段美丽 的传说。 很早很早以前,辽东湾 有个兴风作浪的妖怪,渔民 出海打鱼常常是有去无回。人们对这个妖怪又恨又怕,可光着急没有办法。 有一年春天,铁拐李把自己的宝葫芦籽交给一个叫王生的渔民,并告诉他,当这个宝葫 芦长成时,用中指画多大圈,宝葫芦就会变多大,拿着它可以降妖除怪。 王生经过九九八十一天的精心侍弄,葫芦籽果真长出一个溜光的大葫芦来。一天,蛇怪 跑到宝葫芦旁,一口将宝葫芦吞下。说时迟那时快。王生一个箭步冲过去,爬进蛇怪嘴里, 一把抓住宝葫芦,把宝葫芦从蛇肚里拽了出来。他举起宝葫芦,“刷”地一声,只觉得脚下 无根,耳边生风,宝葫芦带着他腾上空中,接着又翻身落下,正好把大蛇怪压在海底了。这 蛇怪尸体太大,有五里长,二里宽,横在海湾上。王生咬破手指,绕着蛇怪用中指画了个大 葫芦。顿时,海面风平浪静,海湾出现了一个葫芦形美丽的半岛。 今天,海面上仍有那龙鳞般的怪石,那就是葫芦的蛇怪的鳞片。不信, 你可以亲眼看一看。 辽宁葫芦岛民间故事——虹螺女的传说 传说,很早很早以前,虹螺山一带,是一片汪洋,统称渤海湾。 渤海湾水域有个渤海王,是个荒淫无度、贪艳好色的家伙。一日他在海底水乡闲游, 无意中发现虹螺古镇螺王之女。 虹螺女正和虹螺秀妹妹观赏海底春光, 哪知渤海王隐在一棵 大珊瑚树后偷看。渤海王见虹螺女天姿国色、异常艳丽,不禁顿起淫心,于是迫不及待地上 前欲调戏虹螺女。虹螺女厉声怒斥,伸手便狠扇了渤海王一个耳光子。渤海王恼羞成怒,上 前欲捉住虹螺女,虹螺女急转身投入螺壳,朝着海底高山便飞穿而去。渤海王见捉不住虹螺 女,回身便抓虹螺秀,螺秀也早已钻进螺壳飞游回府去秉报螺王。 渤海王见事情败露,怒气难按,羞气难忍,于是命令旱魃王将海水倒退四十余里。从 此虹螺古镇(现虹螺岘)一带,皆成陆地,虹螺女搁浅之山,称为虹螺山。 虹螺女离开水域, 身搁高 山,遥望大海,却难以归去。眼 见得口渴难耐,即将丧命。这一 日, 有个名叫毛二的放羊小伙子 来山头观光, 忽然发现这只还会 动的大海螺。 毛二把海螺带回家 中,毛母见海螺生命垂危,甚是 可怜,于是对毛二说,欲让海螺 活下来,必须用海水喂养才行。 毛二急忙把海螺放入大盆中, 立 即用水桶去海边提海水浇灌海 螺。眼见得海螺一天天灵活起 来。毛二天天提水不止,及至七 七四十九天,海螺竟在盆中旋转起来。毛二母子惊喜异常。 第二天,毛二提过海水后,仍去山上放羊。毛母也出门挖野菜去了。午间母子回来, 发现饭桌上摆满了美味佳肴,母子二人好不惊奇。一连几日都是如此。这一日毛母仍出门挖 野菜,暗叫毛二偷偷回家察看。毛二把羊赶到山上,回来偷偷在窗下观看,只见一穿红衣服 的漂亮女子,从海螺壳中取出一盘盘丰盛的饭菜,毛二急忙推门而入,红衣女子忙往海螺壳 里钻,但已来不及了。毛二从大盆中捧起海螺壳,红衣女回身便双膝跪于毛二面前。虹螺女 千恩万谢、感谢救命之恩,并述说了自己的身世和遭遇,最后恳求毛二将螺壳还她,否则她 便回不去大海了。毛二听了虹螺女的经历,深表同情,于是他将螺壳送还虹螺女,并说马上 把她送还大海。红螺女接过螺壳,低头思忖,一想,现在全家已遭灭门之灾,倘现在回到大 海,定难逃渤海王的魔爪,又见毛二长得壮实、俊俏、品行端正、心地善良,不禁产生了爱 慕之情。她双手捧着螺壳,只向前走了两步,却又转身回来,面对毛二,两道细眉微颦,桃 腮挂泪,粉面含情,两片红唇轻轻启动,意绵绵、情切切,喊了一声毛郎,便把螺壳双手捧 给了毛二。 毛二和虹螺女结为夫妻,男耕女织,恩恩爱爱,二人共奉老母。一家三口幸福地生活 着。一日虹螺女在梳妆台梳妆,正值王八精在海边大礁石上晒盖,王八精无意中发现虹螺女 映在水中的倩影,他连滚带爬回到海中禀报了渤海王。渤海王得知消息,马上派王八精和蟹 精上山捉拿虹螺女。第二日,虹螺女来到梳妆台。她刚欲梳头,不料被藏在旁边的王八精和 蟹精捉住。王八精对虹螺女说:“你要想不死,就老老实实回到海中伺候渤海王,你将有享 不尽的荣华富贵,否则,就把你绑在这,暴晒七七四十九日,使你变成肉干!”虹螺女至死 也不肯跟他们走。为了治服虹螺女,将其绑在台上,当时正是夏日酷暑,烈日如火,只晒了 一个中午,虹螺女浑身便大汗淋漓。毛二寻找虹螺女来到梳妆台前,见此情景,急忙上前去 解绳索,结果又被两精抓住。虹螺女要两精放了毛二,说他家中有八十高龄老母。两精闻听 此言,越发威胁虹螺女说,倘你回海域就放了毛二,否则就杀死毛二。毛二宁死也不让虹螺 女回海域,他想到八十岁老母无人照看时,心中像是油煎火熬一般,不禁泪似泉涌。虹螺女 见此情景,对毛二说:“毛郎,是我连累了你,你说什么也不能扔下老母不管,我不能对老 母亲尽孝,你回去在老母面前代我谢罪!”说着虹螺女两眼泪如雨下。但虹螺女很快又收住 了眼泪,她挺起胸,昂起头,说:“你们马上放了毛郎,并给我松绑,我便跟你们回去!” 两精一听喜出望外,随即放开毛二并给虹螺女解开绳索。两精一前一后押着虹螺女往前走, 毛二眼巴巴看着虹螺女被押走了,不禁跟在后面连声呼唤虹螺女,虹螺女并不回头,及至走 到范道洞附近,虹螺女转回身看着毛二,大喊一声:“毛郎!”突然一纵身,跳下了悬崖。 二精灵没曾想虹螺女会跳崖自尽,无奈只得回去禀报渤海王。 却说范道洞(现在小虹螺山上),有位修行多年的范道姑,范道姑听有女子喊声,出洞 看时,见悬崖树叉上有一红衣女子,急忙将其救回洞中。范道姑给虹螺女治好了伤,并问明 了身世,于是白日教虹螺女舞刀练剑,夜晚便教她运气吞吐定身宝珠,为的是让虹螺女日后 报仇。三年过后,虹螺女已练就一身高艺。这一日她拜别了*,下山寻找毛二,正走之间, 不料又遇到了王八精和蟹精。 原来三年前,这两精回海报信,渤海王大怒,令其马上回岸找回虹螺女尸首,并说找 不回虹螺女,不许他们回海相见。这两精天天找,夜夜寻,总也末见到虹螺女的影子。因而 也不敢回海禀报。 今日正想到范道洞试探, 忽见虹螺女从范道洞中出来, 二精真是喜不胜收。 他们在虹螺女身后跟了几步,便大喊一声:“虹螺女,站住!”虹螺女回头一看,原来又是 两个精怪,仇人相见,分外眼红,她抽出宝剑,只说一声看剑,便朝蟹精迎头劈下,蟹精哪 知虹螺女已非往日,只一愣神,便惨叫一声,身分两个,一处留当地,后称半拉山,另一半 崩于海中,远看像笔架,后人称为笔架山。王八精一看不好,站起身便朝虹螺女扑了上来, 虹螺女回手一剑,朝他胸部膻中穴刺去,“扑通”一声,王八精便趴到地上,同时还摔出了 三个王八蛋,至今王八盖山后还有三个小山包。 虹螺女斩掉两精,刚走不远,迎面又遇到望海法师。望海法师是个花和尚,他虽居望 海寺,却经常来范道洞附近偷看道姑腿脚,他早就被虹螺女的艳丽俊美所吸引,然而,他只 能窥视, 却不敢抛头露面。 今日他和虹螺女对面相逢, 四下里又无人, 因此他一面拱手作揖, 口念“阿弥陀佛”,一面两眼贼溜溜地盯着虹螺女,虹螺女见和尚两眼直勾勾地盯着她,知 他不怀好意,于是向旁边一闪身,夺路而去,却不料她的一只手被和尚抓住。虹螺女回转身 一甩手,顺手便抽出宝剑。那和尚见势不妙,吓得忙跪地求饶。虹螺女气愤得将宝剑向上一 扬,把个和尚帽子挑到半空,后那帽子落到乌金塘旁,成为和尚帽山。那和尚吓得转身便抱 头窜到沟里,后人把此沟称和尚沟,和尚从沟中逃出,绕道回到了望海寺。和尚为报一剑之 仇,当日便投书入海,向渤海王秉报了虹螺女的行踪。 渤海王几年不见王八精和蟹精回还,忽见望海法师书信,得知虹螺女还活在山上,立 即又派旱魃王出海, 令她吸干女儿河水, 并在虹螺山一带驱云扫雨, 定要虹螺女无藏身之地。 果然,虹螺女见到了毛二母子,家人团聚,正喜气洋洋,忽然感到天气异常炎热。不 几日,女儿河水干石出,大地龟裂,满山遍野树枯草萎,禾苗干焦,所有的水井都见了底。精卫填海第天下惠泽 1集, 众百姓干渴难忍,连日在龙王庙跪拜求雨,只听得一片哭喊,哀声动地。而旱魃却在山头哈 哈大笑而去。虹螺女见此情景,知道又是自己连累了百姓,不禁心如刀绞,灼痛难忍,她想 到要使百姓得雨, 只有一法, 那就是违背龙廷之规, 用自己的护身宝壳去海中舀水布云行雨, 但螺壳只要用一次便永无防身之力了。她思来想去,为了救乡亲,什么护身不护身,即使生 命也得献出去。于是她向毛二要得螺壳,立即去海中取水。她昼夜不停地往返于海边和虹螺 山顶,用螺壳布云行雨,不到三日,果然大雨滂沱。直至今日人们还说“虹螺山顶云戴帽, 不过三日雨来到”呢!且说当时,见天降大雨,百姓一片欢腾,无不感激虹螺女。然而,旱 魃从海中发现虹螺山一带降下大雨, 急跑到虹螺山顶驱云收雨, 并破口大骂虹螺女违犯龙廷 雨规。还声言她是奉渤海龙王之命,来置虹螺女于死地的。虹螺女见天空云散雨停,不禁气 愤难忍。她赶到山顶,拍出宝剑便朝旱魃砍去,谁知这旱魃武艺高强,虹螺女与她大战三十 回合不分上下。正打之间,旱魃大喊一声,跳出圈外,并哈哈大笑道: “虹螺女,我告诉你, 我不仅驱云收雨,我这还有望海法师的镇山聚宝盆,我要将这山上山下的树木花草,五谷禾 苗全收到盆中,我要让你们山上绝树断草,山下断种绝粮断菜,看你们还能活几天?”说着 她便往盆中收树拢草。虹螺女看在眼里火聚心头。“好狠毒的旱魃!”她牙关一咬,双手举 起螺壳大喊一声,“住手,旱魃妖女休得猖狂!”说着她朝旱魃猛冲过去。旱魃见虹螺女来 势凶猛,急忙向旁边一闪,螺壳没有砸着旱魃,却砸到旱魃附近的一块大巨石上,只听得轰 隆一声巨响,螺壳炸了个粉碎,旱魃震倒在地。此时山头骤然阴云密布,雷声滚滚、大雨像 瓢泼一般哗哗降下。虹螺女急上前抢过聚宝盆,高高举起,倾盆而倒,将树木花草、五谷禾 苗一齐倒将出来。正在这时,旱魃醒来,她立起身,不言语只朝着虹螺女突然喷出一股火焰。 虹螺女烧得一阵眩晕,疼痛难忍,晃悠悠,几乎栽倒在地。旱魃狞笑道:“好个虹螺妖女, 没想到你竟能招架我一口烈火毒焰!好!今个我要连喷七七四十九口,奇人中特网站。我要这虹螺山一带, 化为一片火海!”虹螺女运了运气,胸中的定身宝珠起落了一下,很快站稳了脚跟,她想到 毛二,想到毛母,想到龙王庙前来求雨的老老少少,又看眼前凶恶的旱魃。她知道,要使万 民百姓免除灾祸,只有自己吐出定身宝珠,再无别法。于是,她挺起胸,鄙视地瞅了旱魃一 眼,笑着说:“你为虎作伥,作恶多端,今个来了,就别想回去了!”说完,她对着旱魃一 张嘴,腹部向里一缩,“噗”的一声从,从口中穿出一颗红珠,直射到旱魃心窝。这红珠原 本象红枣一样大,一经挨近旱魃心窝,突然变成一*火球,说时迟,那是快。“腾”的一声, 旱魃化为灰烬。随着一阵烈焰闪烁,虹螺女化为一道红光,飞上天空。 雨过天晴, 晚霞满天, 虹螺山青松林立, 山下五谷飘香, 一道七色彩虹飞跨虹螺山颠。 毛二母子和众乡亲, 含泪呼唤, 真是一声呼唤, 万山回响: “虹螺女! 虹螺女! 虹螺女! ??” 百姓正在呼唤,忽见一支羽翎笔,从天空飘然落下,直飞落到乌金塘附近的山顶上, 此山后称笔架山。人们极目遥望那彩虹时,只见隐隐约约可见四句诗: 湖水如镜满山间, 和尚帽子少半边。 乌金鲤鱼跳龙门, 笔架山下重相见。 故事已流传数百年了,而今,虹螺仙女展风采,不知毛郎何日来? 葫芦岛的菊花岛的传说 葫芦岛兴城海口有座菊花女像,距海口十多海里有个菊花岛,菊花女眼望着菊花岛的 方向,似懂事的女儿眺望远方的爹娘。 传说,在没有菊花岛的时候,渤海里住着龙王三太子,他异常凶恶,不仅兴风作浪祸害 人,每月还要吃一个童男童女,每年更要一个十七八岁的姑娘做老婆。人们对付三太子可是 没法,只好搬家躲灾。 那年,一个叫菊花的姑娘主动提出和三太子成婚。三太子一见到这个眼如星、腮如霞的 姑娘,喜得全身都发痒了,恨不得一下子成婚。不过三太子精得很,菊花前,他先叫宫女搜 了她的身子,凡是带尖的、带刺的、带刃的,容易出危险的东西,全部扣下来,只准光着身 子进去,到宫里穿衣服。菊花完全照办了。 新婚酒宴上,新娘和每个贺喜的亲戚都见了面。进洞房喝交杯酒时,宫女望着宫墙根上 往年新娘找遗骨,替菊花担心。可菊花没看见一样,笑呵呵地一次又一次给三太子斟酒。不 一会儿,三太子就醉得人事不知躺在床上了。宫女走后,菊花插上门,把吃饭用的竹筷子劈 成两半,将一半磨尖。一下子插进三太子的耳眼里,三太子蹬蹬就不动了,血和脑浆流了满 枕头。 杀死三太子,菊花女乔装打扮,打开门,跟着贺喜的客人出了龙宫,踏着水向北走,走 到现在的菊花岛位置时,后边浪声震天作响。原来巡海夜叉发现三太子死了,鼓浪来追,菊 花想,再跑下去,不但自己跑不掉,岸上三百里内的一切也得卷下海,她一横心,砰地撞 死在礁石上。 菊花的尸体一倒, 海底轰地一声雷, 变成了海岛, 挡住了夜叉掀起的巨浪。 菊花死后的第二天早晨,人们发现有个新岛出现在海面,次年春天,岛上开满了菊花, 从此再也不见三太子来作恶了, 大家这才明白发生了什么事, 人们缎带这个岛起名为菊花岛, 在岸上立了一座石像来纪念她。 葫芦仙女的传说 葫芦仙女来自于上界, 她是伏羲、 女娲所乘的葫芦所变, 她载着伏羲、 女娲造就了人类, 协助女娲补天,功劳很大,她化做天角(脚)山后,镇守关东。当时人类刚刚开始生活,是 她教会当地百姓造船,用网打鱼,留下了今日的打鱼山;她驯化野牛为百姓耕地,留下了今 日的牛营子;她教百姓编织笊笠,改善百姓生活,留下了今天的笊笠头子;她在山南村教人 们种植葫芦,后来山南村改成了葫芦庄;她用宝葫芦降服在渤海湾兴风作浪的恶龟,宝葫芦 变成葫芦岛,恶龟化成王八山。葫芦仙女保一方平安,是人类的保护神,是吉祥、如意、福 禄的化身。 辽宁葫芦岛朝阳寺的来历 首山中间的朝阳寺是座道观,为啥不叫它道观而叫佛寺呢? 有一年,乾隆东巡上首山观景,老远就见观中无量殿黄琉璃瓦顶闪闪发光,山门内外肃 穆森严。如此美景令乾隆止不住说:“好一座朝阳寺。”随从中大多数人不知道佛寺还是道 观,而知道它叫无量观的人也不敢反驳,只好跟着喊:“好一座朝阳寺。“随即乾隆到近前 一看, 才知道自己说错话了, 可觉得自己是皇上, 金口玉言, 不能更改, 就将错就错写了 “朝 阳寺”匾赠给道士。圣命难违,道士接过匾,硬着头皮把道观改名为佛寺。 正月十五摸狮子 农历正月十五晚上,兴城南街人潮如涌,这些人来干什么?都来摸牌楼身边的狮 子。 提起摸狮子,还得从根儿上说起。不是有一个狮子晚上偷豆腐,让人家把嘴巴 打个豁吗,所以人们白天看见只是石狮子,嘴巴缺豁。到晚上,星星出全时,狮子嘴巴就出 血,疼得它龇牙咧嘴直哼哼。这哼哼声,让一个住在牌楼附近的患有腰腿疼病的老太太听见 了。将心比心,她知道自己腰腿疼的滋味儿。就在狮子疼得直哼哼时,端一盆热盐水给它擦 洗伤口,一来二去就把狮子的伤口擦洗好了。 那一天晚上,老太太做了个梦,梦见石狮子上她家来了,她吓了一跳,难道我给你擦伤 口,你要恩将仇报?狮子说话了“哪里,哪里,我偷吃了人家豆腐理应受罚。我在受罪中, 你救我,我伤口好了也得回报你呀!”“你怎么回报?”老太太问。“那天晚上,你摸我, 哪疼摸我哪儿,把你的病过给我。”说完就“吧嗒、吧嗒”走了。吧嗒声把老太太从梦中怔 醒。 老太太琢磨着梦里的情景,莫非狮子显灵,立功赎罪?那天晚上是什么日子? 掐算掐算又看看窗外的月亮, 正好是正月十五。 第二天晚上, 老太太就去摸石狮子的腰和腿。 摸完老太太就回来了。打那以后,老太太的腰腿疼病就好了。 街坊邻居知道这事后,每年的正月十五晚上,身上哪有病就去摸狮子的哪个部位,刚开 始只是摸偷豆腐的狮子。所以米的人特别少,后来人多摸不过来就挨个摸。一传俩,俩传仨 越传越多,摸狮子的人也越多。 于是在兴城就有了正月十五摸狮子的风俗。 “祭灶”的由来 从前,有一对年轻的夫妻,男为张仁,女叫李义,儿子叫张诚。一家三口人,男耕 女织,日子虽然清苦,却也有些乐趣。 孩子三岁那年,天旱不雨,农田龟裂,庄稼枯萎,一家终年劳作,却颗粒无收。饥饿劳 累,张仁在一天打柴是不慎从山上掉了下来,跌断了腿,成了残疾人。一家人生计无望,西 村地主家要雇用一名女佣人为建房的工匠做饭, 夫妻俩商量后决定李义当做饭女佣, 每月也 可有点微薄收入,还可捡点残汤剩饭。于是,李义抱着孩子去做工了。 李义在地主家受苦受累,忙不可支,白天还得偷偷的收些剩饭残羹,搀和在一起重新煮 好,托做杂工的老六顺道带给家中的丈夫吃。3 个月后,新宅建成了,地主家杀猪宰羊,大 摆宴席,款待宾朋。不巧, 那几天做杂工的老六病了,李义没法给丈夫带饭,张仁饥饿难耐, 只好拄着拐杖走到地主家。掌灯时节,张仁找到李义,李义悄悄的把丈夫安置在柴草房里吃 饭暂住。当夜柴草房失火将张仁烧死。李义痛不欲生,在张仁烧死的地方包起一把土,带着 儿子回到家中。她把丈夫是骨灰土用泥钵盛放在灶头上,请人写上其名,平时看视,年节供 奉些张仁生前喜食的食品,以示怀念。 儿子长大后,李义将其父的经历告诉了他。儿子为了减轻母亲的悲哀,说他父 亲托梦,说其死后已被玉皇封为灶神。几年后,李义逝世了,其子在木牌上添上了母亲的名 字,照样供在灶头,一代代流传下来。 人们相约成俗, 都认为张仁便是灶神,李义就是灶娘, 只有供奉他们,才能保佑全家人丁兴旺,五谷丰登。 火盆上炕烤爷太 大冬天的,上了岁数的老人,也就是所说的爷太一辈的老年人,极少外出活动。他们习 惯盘腿坐在火炕上,身边放着一个旱烟笸箩,嘴里叼着一杆大烟袋,围坐在火盆旁,边烤火 边吞云吐雾,过着神仙般的日子。一袋烟抽完了,在火盆边磕净烟袋锅里的烟灰,心意识地 把带烟袋嘴的一头插进后领口里, 后背上便斜着伸出一段烟袋杆儿来, 黄铜的烟袋锅铮明瓦 亮,装烟的烟荷包在肩头晃悠着。也有的老人家记忆力不好,等到烟瘾犯了,摸摸索索四处 寻找烟袋,儿孙们见了,免不了一阵大笑。于是,老人家才想起从后背上拽出烟袋,装上旱 烟,把烟袋锅凑到火盆里点着,又叭哒叭哒地抽得有滋有味。 窗户纸糊在外 正是适应东北气候环境和民间风俗的产物。众所周知,这里素以冬季寒冷著称,而室内 又是以火炕火地取暖,因此,在严寒季节室内外温差很大。这层分隔冷热空间的窗纸糊法就 很有讲究。如果糊在里面,窗外所结的冰霜遇室内温度高时融化,水就会流到窗纸和窗棂构 件腐烂,影响其使用寿命。试想在天寒地冻、滴水成冰的季节,室内起居的炕前窗户漏风进 雪,会给人们的生活带来多大的不便。所以,长期生活在这里的东北人通过实践,逐渐因地 制宜的形成了“窗户纸糊在外”的做法。 葫芦岛方言 葫芦岛地处辽西,其语言特点当属关外一类,即东北话。但是,由于这个地区是 交通要道,过往行人频仍,关里关外语言在这里交汇,形成一个南北相融相杂,土语方言独 特的辽西话。 葫芦岛话的主体是南北交融的辽西话,这种与北京话相近的东北话,虽然南北人都 能听懂,但还是有其特点的。葫芦岛大多数居民语音与普通话相同相近,这大概因其是移民 有关。史书记载,后来时期.河南、山东一带移民到辽西较多,有些是政府行为,有些是个 人行为。从语音上看,辽西一带的语音特点最明显的是一句话尾音上扬.以女孩为最,特别 是问句。上扬在三度以上。像似唱歌这与河北唐山话相似。沈阳以北的人往往把辽西话与唐 山话弄混,就在这里。其实 辽西话与唐山话。就这么点鲜似。 葫芦岛话虽然也是辽西话,但与相距甚近的锦州话也有区别。葫芦岛话特点有 三,一冲,二短,三有劲。一冲,就是说话有力量,斩钉截铁.往往一个字就表达这说话人 的意思,特别是问答问话时更是这样。”行不行?“行!”“去不去?”“去!”“要不 要?”“要!”“那是谁?”“我”等等,这种说法与河南话相似,这大概是河南移民带来 的语言习惯。 二是句子短, 惜字如金, 比如饭店服务员问你盘里的菜还用不用?往往这样说: “吃不吃?”“不吃了。”“撤!”就不像南方人把句子拉开拉长:“先生,这菜你还吃不 吃了?”“不吃了。 ”“不吃了, 那我就把托盘撤下去, 好吗?”, 句子短是满族话的特点, 长期生活在寒冷地区,又是马背上的民族,说话自然要简练。南方人说辽西话硬,指的就是 这,外来人听起来似乎不礼貌,其实这是辽西话的特点。三是气足。气足就是高腔大嗓,听 起来令人振奋。不用扩音器也能传出老远。有些农村妇女叫孩子,站在前门外,喊那么一嗓 子,全村都能听到:”三儿,回来吃饭了——”男人骂架.那也是满街声音。这与东北人身 高体壮有关,东北二人传都是直着嗓子唱。男腔与女腔是同一音高来唱,这在南方的黄梅 戏.越剧是根本不可能是事情。 方言与普通话对照如下: 本当(稳重);恩那呗(是);备不住(说不定);花查子(不经常);造了 (吃了); 昨个儿( 昨天);白话(夸张);大不离儿(还可以);冷丁的(突然的); 调理人(捉弄人);粘包(坏事了); 麻溜的(赶快的); 独特的婚俗 三天回酒当天走,七天回酒住一宿。 早些年流行在东北辽宁地区的婚俗 ,新娘子拜完天地后,在要进房门的当儿,由两个 几辈老人都健在的所谓全科人或漂亮的小姑娘或媳妇在一左一右递来两个盛酒的酒壶,这 叫宝贝壶,新娘子接了必须把它放在新房的窗台上,婚后把它带回娘家去,叫回酒。婚后 三天的回酒,不能在娘家住,必须当天回婆家,过七天的回酒,可以在娘家宿上一夜。 塔山屯祭祀秧歌 追述起来,塔山屯的祭祀秧歌有一百多年的历史了。但它最盛行时期是在一九三二年 至一九三六年。前之历史,实难找到知情人,今已越古稀者也摇头莫及。 我们之所以将绥中县塔山屯村的秧歌谓之祭祀秧歌,是因为其当时举办这伙秧歌的 表演形式都是以参加活动为目的。 当时,位于兴城刘台子乡山东村西侧一公里有一座娘娘顶庙。此庙建于丘陵之顶。 结构是大四合院。正殿高八米,是三肖娘娘殿,塑着三肖娘娘、琼肖娘娘、碧当娘娘像。东 西侧殿高六米,是十殿阎塑像。东殿为齐恒公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王;西殿为 阎罗王、地藏王、卷轮王等。三殿墙均为白条石、专砖、脊架雕龙画凤,殿面对正门座北朝 南砖石铺地,殿顶为小半圆青石碑二十余座,碑前是一广场,庙会盛庆,摆摊叫卖做买卖均 在于此。 每逢农历四月十八东娘顶庙会,正是山青水绿春风宜人之季,各处均放假一天,所以兴 绥两县有三五万人赶赴娘娘庙。当然,外地人也不少,关内外均有人来烧香还愿,做生意。 当然,更多的是来看热闹的。人们有骑驴的、有坐轿的;有拿各种供品的,有十字披红还愿 的,有三叩九拜求签的,有练功卖艺的,有卖针头线脑、儿童玩具的、有卖农副产品海鲜鱼 虾的、有支棚开饭馆的,豆腐脑、油炸糕、大筋饼、麻花油条等都有。 庙会这天,兴绥两县四十八盘会(即信奉、赞助单位)都要到场,以各种形式庆祝 祭典。其中秧歌有塔山屯、叶大屯、蚂蚁屯、东辛庄、海泉寨等六七伙。这些伙秧歌按顺序、 按时辰出演,持续一天。当时流传这样一个顺口溜:海泉寨的秧歌塔山的会,东辛庄的鼓点 最难对。可见各具千秋,各有特色。表演的争相献艺,各显绝活,吹唢呐的喷火顶水,打大 钹的赶点,打大鼓的鼓棒翻花,掌声、喊声此起彼伏。 所谓“塔山的会”,就是因为塔山屯的祭祀秧歌人数多,项目多功夫好,因而这伙 儿秧歌名震方圆百里,所以他们的表演总是排在最后压轴。尽管如此,许多人为了多看一些 时间,还是拦住秧歌队的“大老爷”,起刁名告邪状,烧香还愿的人本来把身上披的红布搭 在娘娘架上就算还愿了,但都在想方设法拖延时间,不让这伙秧歌顺利进场表演,许多人等 了一天就是为了看这伙秧歌一饱眼福。 太阳一过中午,塔山屯祭祀秧歌队——这一支由二百多人组成的庞大队伍便来到了娘 娘庙山下开始迂回入场了。 整个秧歌队基本上分两队行。 走在前面的是两个火攻师 (即爆竹手) 。 然后是两名锣手, 手执直径达二尺四的大锣鸣锣开道。 紧接着是由三十二面彩旗组成的旗趟子, 依次是青龙旗、 黑虎旗、明旗、狼牙旗和蓝紫白红黑各色彩旗分两队行进。 后过四个人打着背鼓(小军鼓), 八个人打着大镲。 然后是抬杆, 也叫射阁, 前边两个人抬着一根横杆, 横杆上顺着一根长杆, 七品知县打扮的大老爷稳坐杆头,后边一个人把着射杆助舞,两侧有两个衙役。随后双狮绣 球,四个人分舞两头大狮子,在一个手执绣球的训狮人引导下躯身前进。跟在后边的是一伙 鼓乐队,两个唢呐,一个背鼓,两个大镲,一铙一钹。紧接着是大架(也叫抬阁),架高四 米,八个人抬着,一个人舞杆,杆顶两儿童表演“盗仙草”。随后是背杆(也称背阁),三 个人身背架杆, 杆上的三个儿童表演“花为媒”。 背杆后边是一伙鼓乐队, 同样是两个唢呐, 一个背鼓,一铙一钹。然后是二架,架高六米,也是八个人抬着,一个舞杆,杆上三个儿童 表演“借巴蕉扇”。 接着是压杆, 四个人抬一横杠, 杠上一根长杆, 坐在长杆杆头是一丑官, 一个人在杆尾步行舞杆做戏。然后是三架,架高四米,八个人抬着,一个人舞杆,杆上两个 儿童在上边表演“西厢记”。这三个架底垫座均两米见方,木工精雕细刻,中间的圆杆运转 自如,以便做戏。三架的后边是秧歌队,扮戏有公子、拉花、旱船、跑驴、推车、大头人、 西游记、白蛇传、小上坟、哪咤闹海、锯大缸,斩窦娥,猪八背媳妇等,共约八十多人。紧 接着又是一伙鼓乐队,三个唢呐,一个二人抬大鼓,一铙一钹。然后是娘娘架,四个人抬着 (此架系秫秸彩纸扎成,造型美观独特,庙会后烧掉),两个人手拿陪伴两侧,娘娘架后边 是一个唢呐独吹自鸣。 最后是一面大坐旗, 造型类似钟魁, 二人轮换立于肩上, 旗杆高六米, 三个人呈三角形牵绳稳旗,“保安盛会”四个大金字绣在镶有白牙边的方红旗上。 辽宁师范大学 10 小教 30 号 包惠子 31 号 孙桂莹 32 号 闫冬雪